SPLIT ( Croatie )

SALONA et TROGIR ( CROATIE )

SALONA
" La cité en ruine de Salona, à 5 km au nord de Split, à proximité du faubourg de Solin, était à l'époque romaine
la capitale de la province de Dalmatie, avec tout ce que cela comporte arène, théâtre, thermes et temples.
Par la suite, la ville compta aussi une trentaine d'églises. Salona fut saccagée.
par les Barbares, mais ses vestiges témoignent encore de sa grandeur passée.
Vous repérerez notamment l'amphithéâtre du IIe siècle et les ruines de la cathédrale du Ve, dont trois nefs
et le baptistère sont encore visibles."

Plan de la cité Au loin ... SPLIT

Nécropole de Marusinac
Premier site sur la gauche, avant d'arriver au musée. Il s'agit d'une vaste nécropole où furent exhumés
nombre de sarcophages aujourd'hui exposés au musée archéologique de Split. Selon la tradition, c'est ici
que furent enterrés Saint Domnius et, par la suite, les nombreuses victimes des persécutions lancées par Dioclétien.

Musée ou Tusculum
dans un bâtiment construit par Frane Bulic. Ancien directeur du musée archéologique de Split.
il est l'artisan de la redécouverte et la mise en valeur du site de Salona .

Complexe ÉPISCOPAL

BASILIQUE

AMPHITHÉÂTRE

TROGIR
" Posée sur un îlot, cette attachante cité médiévale est classée au patrimoine mondial de L'UNESCO .
Ses étroites ruelles pavées, bordées de hautes maisons de pierre blanche, et ses quais où s'amarrent
les bateaux gardent l'atmosphère d'un autre temps et beaucoup de charme, malgré l'afflux des touristes.
Mais surtout, elle possède l'un des joyeux du patrimoine sacré de Croatie, sa somptueuse cathédrale romane."

au fond ... la tour de St Marc 2 touristes ...

La porte du NORD de la ville : PORTE DE LA TERRE FERME
Cette porte date du 17^e siècle, elle est coiffée de la Statue de Jean de Trogir, évêque de la ville (1062 - 1111)
dont il devint le Saint Patron .

Cathédrale Saint Laurent ( Sv Lovro )

Portail roman sculpté, datant du XIII^e siècle
Les colonnes supportant les arcades sont soutenues par des Turcs et des Juifs, comme pour symboliser
leur condition inférieur aux yeux de l'église de l'époque. Les colonnes extérieures figurent des apôtres.
Celles du milieu représentent les travaux des quatre saisons par de petites scènes très vivantes.
Les colonnes intérieures sont rondes et représentent des scènes quotidiennes médiévales, entrelacées des créatures
fantastiques traditionnelles de l'imagerie romane.